كتاب "الإنسان الإله: تاريخ موجز للغد" ( دار ديبايت ، 2015) هو من تأليف المؤرخ الإسرائيلي يوفال نوح هراري . يُزعم أنه جزء ثانٍ لكتابه "الإنسان العاقل: تاريخ موجز للبشرية" (2011). ويُقدم نفسه كمقال ثوري حول الأحداث التي تنتظرنا استنادًا إلى التطورات التكنولوجية والعلمية الراهنة.
لقد بلغت التطورات التي حققتها البشرية بعد آلاف السنين من التطور نقطة تحول حاسمة. ويتعمق كتاب "الإنسان الإله" في هذا الموضوع، مركزًا على إنسان المستقبل والدور الذي سيلعبه البشر في المجتمع . ومن خلال تحليل دقيق، يقدم الكتاب رسالة تبدو مثيرة للقلق، لكنها في الواقع تعكس ببساطة تصرفات البشرية المعاصرة في مرحلة وصل فيها المجتمع إلى حالة من الركود.
وطي ديوس
من الإنسان العاقل إلى الإنسان الإلهي
"الإنسان الإله" مقالٌ يتنبأ بالمستقبل الذي تبنيه البشرية اليوم. يناقش المقال المرحلة التي وصل إليها الإنسان، متحولًا إلى نوعٍ من الكائنات الخارقة ، ذات طبيعةٍ إبداعيةٍ وتدميريةٍ على حدٍ سواء. لقد قاد الطموح الفطري للإنسان العاقل إلى الوضع الراهن حيث تمكن من تغيير مجرى العالم، وتُعجّل أفعاله بتدمير التوازن العضوي الطبيعي . يحلل هاراري الأفعال البشرية من منظورٍ غير مألوف يُحدث ثورةً في الفكر من خلال مختلف التخصصات، كالتكنولوجيا والفلسفة والتاريخ. فإذا كان قد تتبع في كتابه السابق " العاقل " المسار التطوري للجنس البشري منذ نشأة الإنسان العاقل وحتى يومنا هذا، فإنه في "الإنسان الإله" يخوض في ما يحدث بالفعل والمستقبل الذي ينتظر هذا الجنس، والذي، من وجهة نظر المؤلف، لا يبدو واعدًا.
استطاع البشر تحويل أمراضهم التقليدية إلى أمراض مختلفة ومتناقضة . يجادل المؤلف، عن حق، بأن الجوع لم يعد آفة العالم الحديث، بل السمنة. وبالمثل، لم تعد الحروب، بل وحتى الإرهاب، الآفة الأكبر، بل الانتحار. ومن المثير للدهشة أن مآسي البشرية التاريخية قد انقلبت رأسًا على عقب . يموت الناس إما بسبب الإفراط في الطعام أو لأنهم لا يطيقون الحياة نفسها فيقررون إنهاءها. كما يناقش الأوبئة التي أهلكت سكان الأرض لآلاف السنين. وبفضل التقدم العلمي، لم يعد المرض يُخشى منه كما كان، على الرغم من الجائحة الأخيرة وتلك المتوقعة. مع ذلك، فإن منظور هاراري محصور في إطار دولة الرفاه الغربية، التي هي، في نهاية المطاف، النظام الذي يحكم العالم والمجتمع.

البشر المحسنة
ومن النقاط الأخرى التي تناولها الكتاب مسألة إطالة العمر . ففي ظل هذه الحالة من الرفاهية، يصبح من الممكن العيش لفترة أطول وبجودة حياة أفضل، وذلك بفضل التقدم العلمي. ومع ذلك، تشير تنبؤات هاراري، من جهة، إلى نوع من الخلود الذي من شأنه أن يُقلل من شأن الموت، ومن جهة أخرى، إلى انخفاض احتمالية استفادة السكان المتزايدين بشكل أساسي من هذا التقدم.
في نهاية المطاف، تكمن المشكلة الأساسية التي يناقشها الكتاب في حالة الركود التي فرضتها البشرية على نفسها وعلى غيرها . واللافت في حجة هاراري أن البشرية خالقة ومدمرة في آنٍ واحد. لكن هذا كان حالها منذ الأزل. والآن، وصلت الأمور إلى نقطة تحول حيث لا يدرك ما يحدث إلا قلة قليلة - أصحاب السلطة والموارد، أي الأقلية. والسؤال الذي يطرحه كتاب "الإنسان الإله" هو: ماذا سيحل بنا نحن الباقين؟

إله جديد
في عالم مكتظ بالسكان، ستظهر طبقة اجتماعية جديدة: طبقة "غير الضرورية"، حيث سيحل الذكاء الاصطناعي، الموجود بالفعل، محل العمال. تُعدّ التكنولوجيا نقطة محورية أخرى في هذا المقال ، إذ من خلالها - الذكاء الاصطناعي، والعلوم، ووسائل التواصل الاجتماعي - قد يتجه مستقبل البشرية نحو التجريد من الإنسانية. إلى أي مدى يُعدّ التقدم تقدماً حقيقياً ؟
وبالمثل، يتحول الإنسان العاقل إلى إنسان إلهي عندما تأخذ ثورة العلم والتكنولوجيا ما هو إنساني حقًا وتحوله إلى نوع جديد. نوع أفضل وأقوى، بل وأطول عمرًا، حيث يندمج الجسد والعقل مع التكنولوجيا والآلات.
ستظهر ديانات جديدة أيضًا من الإنترنت وعصر المعلومات. سينقرض الإنسان العاقل ، مما سيؤدي إلى ظهور نوع جديد سيحدد طبيعة الإنسان ويستبعد شريحة كبيرة من السكان . لذلك، يُعدّ كتاب "الإنسان الإله" مقالًا جريئًا يقدم منظورًا فريدًا لمستقبل يتشكل يومًا بعد يوم، اليوم.
صوبر الاوتور
يوفال نوح هراري مؤرخ إسرائيلي من مواليد عام 1976. يُدرّس في الجامعة العبرية في القدس، ويتخصص في العصور الوسطى والتاريخ العسكري. يهتم هراري اهتمامًا بالغًا بالتطورات التكنولوجية، وتتناول مقالاته المنشورة التحديات التي يفرضها المجتمع الحديث على حاضر البشرية ومستقبلها.
حققت كتبه تأثيرًا هائلًا على مستوى العالم ، إذ بلغت مبيعاتها أرقامًا قياسية. كما كان لها تأثير بالغ في مختلف مجالات المجتمع . أشهرها كتاب "سابينس: تاريخ موجز للبشرية "، الذي نُشر عام ٢٠١١. تلاه كتاب "هومو ديوس: تاريخ موجز للغد "، الصادر عام ٢٠١٥. أما كتاب "٢١ درسًا للقرن الحادي والعشرين" فقد نُشر عام ٢٠١٨. وإلى جانب تواصله مع قادة العالم، أنشأ منصة " سابينشيب" (العقلانية ). ويأمل من خلالها أن يتمكن المجتمع من معالجة مختلف المشكلات الحالية والمستقبلية، التي تقع مسؤوليتها على عاتق الجميع، على مستوى عالمي.