عاد ميغيل دي سرفانتس ليحتل مكانة بارزة في النقاش الثقافي بفضل مزيج من المنشورات الجديدة والعروض المسرحية والبرامج المتحفية التي تعيد، من زوايا مختلفة، النظر في شخصية مؤلف دون كيخوته . في إسبانيا، وخاصة في مدريد وبلد الوليد وألكالا دي إيناريس، تعمل سلسلة من المبادرات على انتشاله من الصورة النمطية المبسطة التي رُسمت له في الماضي، مقدمةً صورة إنسانية أكثر تعقيدًا تلامس مشاعر القراء والمشاهدين المعاصرين.
يتجلى هذا الاهتمام المتجدد في كتب تمزج بين البحث الأرشيفي والخيال ، وعروض مسرحية تعيد النظر في نصوصه، ومشاريع توعية تحوّل متاحف منزله إلى فضاءات نابضة بالحياة. كل هذا يساعد سرفانتس على تجاوز كونه مجرد شخصية رصينة في الكتب المدرسية، ليصبح، مرة أخرى، كاتبًا لا يزال هناك الكثير ليُقال عنه.
بقلم خوسيه بيلو ألياجا
عرض تقديمي في مدريد يعيد تصور حياة سرفانتس
في مقر دار نشر سيال بيجماليون ، الكائن في شارع هويسكا بمدريد، عُرض مؤخرًا كتاب "حيوات ميغيل دي سرفانتس (المستحيلة)" للمؤلف باسيلو رودريغيز كانادا . يقترح هذا العمل تفاعلًا واعيًا مع سيرة سرفانتس ، مستكشفًا الحدود الفاصلة بين ما نعرفه، وما نستشعره، وما يمكن أن يملأه الخيال حيث تصمت المحفوظات.
استضاف الفعالية الكاتب المسرحي والممثل والمخرج دانيال ميغيلانيز ، الذي كتب أيضًا مقدمة الكتاب. وسلط الضوء على الطبيعة الهجينة للكتاب، التي تمزج بين التأملات المقالية والخيال الأدبي. وانضم إلى المؤلف كل من فرانسيسكو غوتيريز كارباخو ، الأستاذ في الجامعة الوطنية للتعليم عن بعد (UNED)، الذي كتب الدراسة التمهيدية، وأديلايدا بوراس-ميدرانو ، الأستاذة الجامعية والشاعرة ، ليشكلوا حلقة نقاش جمعت بين الأوساط الأكاديمية والإبداع الأدبي والفنون الأدائية.
اختُتم العرض بقراءة درامية قدمها الممثلون أنطونيو هيرنانديز فيميا، وألما فيدال، وأنخيل سولو، وميغويلانيز نفسه، الذين أضفوا حيوية على مقاطع الكتاب وعززوا بُعدها المسرحي. وقد أبرز هذا الأسلوب المسرحي فكرة أن الواقع التاريخي والإبداع الفني في عالم سرفانتس يعكسان بعضهما البعض باستمرار.
أظهر الاجتماع، الذي تم تصوره تقريبًا كعرض صغير، كيف أن شخصية مؤلف دون كيخوته لا تزال أرضًا خصبة للتجريب الشكلي ، حيث يمكن للنقد الأكاديمي والمقال السير الذاتية وإعادة الإبداع الخيالي أن تتعايش دون أن يلغي أي من هذه المسارات الأخرى.
باسيليو رودريغيز كندا: من مهنة التحرير إلى استكشاف سرفانتس
يأتي باسيلو رودريغيز كانادا ، مؤلف كتاب "حيوات ميغيل دي سرفانتس (المستحيلة)" ، إلى هذا المشروع بسجل حافل في عالم الكتب. وُلد في نافالفيلار دي بيلا (باداخوز) ، وهو محرر وشاعر وأستاذ جامعي وكاتب عمود ومدير ثقافي، بالإضافة إلى كونه رئيسًا لمجموعة سيال بيغماليون للنشر ، وهي دار نشر تأسست عام 1997 ونشرت ما يقرب من 2.200 عنوان في إسبانيا وأمريكا اللاتينية.
إلى جانب عملها التحريري، تُكرّس نفسها بعمق للتدريس والتواصل الثقافي: فهي تُدرّس دورات في الاتصال والتحرير وتقنيات الإخراج والكتابة الإبداعية ؛ وتُلقي محاضرات بانتظام في مؤسسات وطنية ودولية؛ وتشارك في لجان تحكيم جوائز أدبية مرموقة. هذا المزيج من الممارسة التحريرية والتفكير النقدي يُتيح لها تناول شخصية سرفانتس من منظور فهم مباشر لعالم الكتب.
نشر رودريغيز كانادا سبعة عشر ديوانًا شعريًا وعدة مختارات من أعماله، التي حازت على جوائز دولية وتُرجمت إلى العديد من اللغات الأوروبية وغير الأوروبية. وتعزز عضويته في مؤسسات مثل الأكاديمية الملكية للآداب والفنون في إكستريمادورا ، والأكاديمية الأمريكية الشمالية للأدب الدولي الحديث ، وأكاديميات اللغات في كولومبيا وبوليفيا والمكسيك، مسيرةً أدبيةً اتسمت بالحوار بين إسبانيا والأمريكتين وسياقات ثقافية أخرى.
في هذا الكتاب الجديد، يتم سكب كل تلك الخبرة في قراءة إبداعية لسيرة سرفانتس ، والتي لا تهدف إلى التنافس مع الدراسات التاريخية، بل إلى فتح مساحة تكميلية: مساحة الحياة الممكنة أو المتخيلة أو التي تم الحلم بها لكاتب ما زلنا نعرف عنه، على نحو متناقض، أقل مما يتوقعه المرء لشخص بمكانته الأدبية.
حياة سرفانتس (المستحيلة) الممكنة: بين الأرشيف والخيال
تنطلق فكرة كتاب رودريغيز كانادا من سؤال يبدو بسيطاً: كم عدد الأرواح التي يمكن أن تندرج تحت اسم ميغيل دي سرفانتس؟ ومن هنا، يقترح المؤلف رحلة تجمع بين الأرواح الموثقة فعلياً، وتلك التي ربما حلم بها سرفانتس نفسه أو تخيلها، وتلك التي أسقطها القراء والباحثون على مر القرون.
يفترض هذا النهج أن سرفانتس، متجاوزاً البُعد السيري البحت، قد أصبح شخصية أدبية بحد ذاته ، خاضعاً لإعادة كتابة مستمرة. وقد أدى ندرة البيانات المباشرة، والرسائل الشخصية، أو الروايات المباشرة إلى ظهور سلسلة من التخمينات، والسير الذاتية المُتخيلة، وإعادة البناء المُتصورة التي كانت، في كثير من الحالات، لا تقل أهمية عن الوثائق نفسها.
في مواجهة إغراء إنهاء السرد، يختار الكتاب أسلوبًا ملتويًا : فإلى جانب مجموعة حيوات سرفانتس المحتملة - تلك التي عاشها، وتلك التي نُسيت، وتلك التي رُويت - تُضاف حيوات أخرى يمكن للقراء المعاصرين الاستمرار في تخيلها. تتضاعف شخصية الكاتب، وتتجزأ، ثم تُعيد بناء نفسها مع كل قراءة جديدة، مما يُشكك في فكرة السيرة الذاتية الواحدة والنهائية.
في المقدمة، يؤكد دانيال ميغيلانيز، وفي نص تكميلي، يؤكد الباحث في أعمال سرفانتس خوسيه مانويل لوسيا ميغياس ، أن هذا الكتاب يدعو القراء إلى المشاركة الفعّالة في هذا الاستكشاف. فالأمر لا يتعلق باستبدال نسخة "حقيقية" بأخرى، بل بإدراك التعايش بين الدقة والحدس والخيال في طريقة تعاملنا مع عمل كلاسيكي لا يزال، بعد أربعة قرون، يثير تساؤلات جديدة.
سرفانتس الوثائق: منظور ألفريدو ألفار إزكيرا
على النقيض تمامًا، وإن كان ذلك بشكل غير مباشر، يبرز عمل المؤرخ ألفريدو ألفار إزكيرا ، الباحث في المجلس الأعلى للبحوث العلمية (CSIC)، الذي كرّس دراسة دقيقة لشخصية سرفانتس التاريخية استنادًا إلى الوثائق المتبقية. فبعد سيرته الذاتية الأولى، "سرفانتس: العبقرية والحرية "، نشر مقالًا بعنوان "سرفانتس: حقيقة الرجل من خلال وثائقه " (دار لا إسفيرا للنشر)، حيث يدافع فيه عن الأرشيف باعتباره الأداة الأساسية لكشف زيف الأساطير المحيطة بالكاتب.
يعتمد ألفار إزكيرا في بحثه على نحو 330 وثيقة ، يبلغ مجموع صفحاتها حوالي 900 صفحة، وهي متاحة بصيغة رقمية، مما يُمكّنه من دحض العديد من المفاهيم الخاطئة الشائعة. ومن بين ما يُجادل به، أنه لم يكن هناك شخص واحد فقط يحمل اسم ميغيل دي سرفانتس في وثائق تلك الفترة، بل عشرات الأشخاص الذين يحملون نفس الاسم ، الأمر الذي ساهم في حدوث ارتباك لاحق، وأن الكاتب لم يكن نبيلاً ولا مُهتدياً إلى اليهودية، بل كان مسيحياً قديماً حاول والده دون جدوى إثبات مكانته النبيلة.
كما يُشكك المؤرخ في أحداثٍ كانت التقاليد تعتبرها حقائق، مثل الشجار الشهير مع كبير البنائين أنطونيو دي سيغورا قبل الرحلة إلى إيطاليا، ويضع نقطة التحول الكبرى في حياة مؤلف دون كيخوته المستقبلي في الجزائر . هناك، كجندي أُسر بعد معركة ليبانتو، يُخاطر بحياته في عدة محاولات للهروب، ولا يتخلى عن إيمانه، ويحظى بدعم والدته، ليونور دي كورتيناس ، التي تُجبر على التظاهر بالترمل لاستجداء العون والصدقات لفديته.
فيما يتعلق بتركة الكاتب، يُقرّ ألفار نفسه بأن البيانات المتوفرة غير مكتملة ، ويعود ذلك جزئيًا إلى عدم حفظ وصيته، مع أنه من المعروف أنه قد كتب واحدة. ويبدو جليًا أن سرفانتس لم يكن فقيرًا كما يُشاع، بل تمكّن من إدارة شؤون الدولة بمهارة - كجابي ضرائب، ووكيل مالي، ومسؤول عن تحصيل الرسوم - مع أن هذا الاستقرار النسبي لم يُترجم إلى نجاح أدبي خلال حياته.
بأسلوب ساخر ومتشكك في كثير من الأحيان، ينأى المؤلف بنفسه عن السير الذاتية الرومانسية والروائية، التي كُتب العديد منها منذ القرن الثامن عشر فصاعدًا، ويقترح صورة أكثر واقعية: رجل من عصره، ولد في ألكالا دي هيناريس عام 1547 ، طموح ومتناقض ومحبط، يعود إلى إسبانيا التي لا تكافئ جهوده العسكرية والتي لا تعترف بأهمية عمله إلا متأخرًا جدًا.
الكاتب وأسلوبه: بين الحياة الواقعية والأسطورة الأدبية
تتعارض استنتاجات ألفار إزكيرا أحيانًا مع الصورة شبه البطولية التي يرسمها العديد من القراء لسيرفانتس، لكنها تتفق مع الفكرة التي دافع عنها نقاد مثل أندريس ترابيلو ، وهي أن صورة الكاتب هي في الغالب مجموع أوهام متتالية . في الواقع، حتى صورة جاورغي المفترضة، وفقًا لهذا المنطق، ستكون أقرب إلى الحلم منها إلى تصوير دقيق.
في هذا التوتر بين الواقع والأسطورة، والوثائق والحكايات، يصبح من المهم بشكل خاص أن نتذكر أن سرفانتس نفسه كان يعبر عن نفسه دائمًا تقريبًا من خلال أسلوبه ، كما تشير العبارة الشهيرة لكونت بوفون - "الأسلوب هو الرجل نفسه" - التي نُقلت عن مؤلف دون كيخوته . ويتناقض غياب الاعترافات الشخصية أو المذكرات الصريحة مع الكم الهائل من الأدلة التي تركتها رواياته وفواصله ومقدماته حول هواجسه وفكاهته ونظرته إلى العالم.
بينما تُقدّم لنا المحفوظات صورةً لشخصٍ ذي مكانة اجتماعية متوسطة، يُعاني من صعوبات مالية متقطعة ويعمل في وظائف عادية ، يكشف الأدب عن شخصٍ قادر على بناء عالم سردي شكّل فهمنا للرواية. إن البحث الوثائقي والخيال الأدبي ليسا متناقضين، بل يُقدّمان طريقتين متكاملتين للتعامل مع شخصيةٍ لا تزال تُقاوم التصنيفات التبسيطية.
في هذا التوازن تتحرك كل من مقالة ألفار إزكيرا واقتراح رودريغيز كانادا الخيالي: مساران مختلفان - أحدهما متمسك بالملف، والآخر منفتح على لعبة الاحتمالات - ومع ذلك، يشتركان في الرغبة في النظر إلى سرفانتس على أنه أكثر من مجرد رمز لا يمكن المساس به.
سيرفانتس على خشبة المسرح: العرض الجديد لـ نومانسيا
لا يقتصر إحياء أعمال سرفانتس على عالم الكتب فحسب. ففي مدريد، تعود مسرحية نومانسيا ، المنسوبة إلى ميغيل دي سرفانتس، إلى خشبة المسرح بإخراج خوسيه لويس ألونسو دي سانتوس . ويهدف هذا العرض، المقرر في مسرح القناة (القاعة الخضراء)، إلى تسليط الضوء على الأهمية المعاصرة لنص يروي مقاومة مدينة سلتيبيريا للحصار الروماني.
بمشاركة نحو عشرين ممثلاً بقيادة أرتورو كويريخيتا وبيبا بيدروتشي ، يُبرز هذا العمل المسرحي الطابع الجماعي للنضال ، ويُحوّل المأساة الكلاسيكية إلى صرخة ضد الاستسلام والإذلال والاستبداد الذي يفرض حياةً مُجرّدة من الكرامة. وهكذا، تُقدّم قصة نومانتيا، كما أعاد سرفانتس صياغتها، كمرآة مُقلقة للصراعات الراهنة التي لا يزال فيها الدفاع عن الحرية والتماسك الاجتماعي على المحك.
يُبرز هذا العرض أيضًا الثقل الرمزي لكاتبٍ نربطه عادةً برواية دون كيخوته فقط ، ولكنه ترك وراءه أيضًا رصيدًا مسرحيًا أقل شهرة ، ولكنه زاخرٌ بالرؤى السياسية والأخلاقية. إن إعادة عرض "نومانسيا" على مسرحٍ رئيسي في مدريد يعني إعادة جانبٍ غالبًا ما يُنسى من حياة هذا الكاتب إلى الحوار الثقافي.
إن مشاركة وسائل الإعلام والكيانات الثقافية في نشر الإنتاج - بما في ذلك سحوبات التذاكر بين المشتركين والبرامج الخاصة - تُظهر أن شخصية سرفانتس تعمل كنقطة التقاء بين المؤسسات والجمهور والمبدعين ، قادرة على جذب كل من أولئك الذين يحضرون المسرح الكلاسيكي بانتظام والمتفرجين الذين يقتربون من أعماله الدرامية لأول مرة.
بلد الوليد: متحف المنزل كنافذة على الحياة اليومية لسيرفانتس
إلى جانب مدريد، يتجلى تأثير سرفانتس بشكل خاص في بلد الوليد ، المدينة التي أقام فيها الكاتب في بداية القرن السابع عشر، بالتزامن مع الانتقال المؤقت لبلاط فيليب الثالث . بين عامي 1604 و1606، عاش في منزل يُعرف الآن باسم متحف منزل سرفانتس ، وهو مكان يُشرح من خلاله كل من سيرة الكاتب والسياق الحضري والاجتماعي للعصر الذهبي.
يُعيد المنزل، الذي أُعيد بناؤه وتكييفه لاستقبال الزوار، خلق مساحات معيشة عائلة ثرية من تلك الحقبة ، بما في ذلك غرف مثل المطبخ، وغرفة المعيشة، وغرف النوم، وأماكن العمل. ومن خلال هذه المساحات، يُمكن للزوار الاطلاع على الحياة اليومية للكاتب في لحظة محورية من مسيرته الأدبية، عندما نُشر الجزء الأول من رواية دون كيخوته وبدأ بكتابة رواياته النموذجية.
تحت إدارة بيدرو غونزاليس ، لا يقتصر متحف البيت على عرض القطع الأثرية فحسب، بل يقدم أيضًا جولات إرشادية تُسلط الضوء على فترة إقامة سرفانتس في بلد الوليد ضمن السياق السياسي والثقافي للملكية الإسبانية. وبذلك، يصبح المتحف جزءًا من شبكة أوسع من المواقع المرتبطة بسرفانتس في قشتالة وليون، والتي تشمل مواقع أثرية ومسارات أدبية وأنشطة تعليمية.
تترافق هذه المبادرات مع وعي متزايد بضرورة حماية التراث التاريخي للمنطقة. وتُظهر العمليات الأخيرة التي نفذتها الشرطة الوطنية ضد نهب الآثار في مقاطعتي ليون وبلد الوليد، والتي أسفرت عن استعادة قطع أثرية ذات قيمة تاريخية عظيمة، مدى حساسية مسألة الحفاظ على الماضي المادي، وارتباطها الوثيق بنشر المعلومات بدقة حول شخصيات مثل سرفانتس.
يقع متحف مسقط رأس سرفانتس في موقع منزل عائلة الكاتب السابق، في قلب المركز التاريخي لمدينة ألكالا دي هيناريس، ويوفر بوابة مميزة إلى عالم المؤلف ، حيث يجمع بين إعادة البناء التاريخي والنشر والأنشطة التشاركية.
الكالا دي إيناريس وعيد ميلاد سرفانتس: متحف مفتوح للجمهور
لا تكتمل أي زيارة للمواقع المرتبطة بسيرفانتس في إسبانيا دون زيارة ألكالا دي إيناريس ، مسقط رأس الكاتب وموطن متحف سيرفانتس . وقد أطلقت منطقة مدريد برنامج زيارات موضوعية في هذا الموقع بعنوان " عيد الميلاد في منزل سيرفانتس "، والذي يدعو الزوار لتجربة احتفالات عيد الميلاد في القرنين السادس عشر والسابع عشر كما كانت تُقام في منزل عائلة ثرية.
تُقام الجولات السياحية بين 11 ديسمبر و8 يناير، وتأخذ الزوار في رحلة عبر غرف المتحف المختلفة - الصيدلية، والمطبخ، ومنصة السيدات، وغرفة الرجال - مع شرح العادات الاجتماعية والعائلية والطهوية لتلك الأيام الاحتفالية. والهدف هو تقديم تجربة غامرة تتجاوز مجرد مشاهدة القطع الأثرية، لتضع الزائر في قلب الحدث.
يُستكمل البرنامج بعروض مسرحية تُقام أيام الأحد ، حيث يؤدي ممثل واحد أدوار شخصيات مختلفة من دون كيخوته والروايات النموذجية . ومن خلال مشاهد قصيرة ومونولوجات، تُقدَّم أعمال سرفانتس الأدبية بأسلوب سلس وجذاب، يناسب جميع الأعمار.
في غضون ذلك، يواصل المتحف برنامجه المعتاد من المحاضرات والجولات الصوتية التمثيلية والمعارض المؤقتة ، مثل معرض "أصداء فن نيابة بيرو الملكية "، الذي أُقيم بالتعاون مع متحف بيدرو دي أوسما في ليما. الدخول والأنشطة مجانية، مما يُعزز مكانة المتحف كمعلم ثقافي بارز للسكان المحليين والزوار، ويُرسخ الأهمية العالمية لأعمال سرفانتس.
يقع متحف مسقط رأس سرفانتس في موقع منزل عائلة الكاتب السابق، في قلب المركز التاريخي لمدينة ألكالا دي هيناريس، ويوفر بوابة مميزة إلى عالم المؤلف ، حيث يجمع بين إعادة البناء التاريخي والنشر والأنشطة التشاركية.
تؤكد هذه المجموعة المتكاملة من المبادرات - من كتب تستكشف قصص حياته المحتملة والموثقة، إلى عروض مسرحية تُعيد إحياء أعماله الدرامية، وصولاً إلى متاحف منزلية تفتح أبوابها لأشكال جديدة من الزيارة - أن ميغيل دي سرفانتس لا يزال شخصية مؤثرة في المشهد الثقافي الإسباني والأوروبي . فبعيدًا عن كونه محصورًا في صورة واحدة، يتجلى مؤلف دون كيخوته في قراءات متعددة تتأرجح بين الأرشيف والخيال، والمسرح وقاعة العرض، داعيًا القراء والمشاهدين إلى مواصلة التساؤل عنه من منظور معاصر.
