نعوم ابراهام تشومسكي ولد في فيلادلفيا (الولايات المتحدة الأمريكية) عام 1928 ، وتحديداً في 7 ديسمبر. هو لغوي (بفضل أبيه ، لأنه هو الذي وجه خطواته نحو دراسة اللسانيات) وأيضًا مفكر فيلسوف.
التعليم الذي تلقاه في المنزل (نشأ في بيئة يهودية ، وتعلم العبرية واستمع باستمرار ، مع شقيقه ديفيد إيلي تشومسكي ، إلى المناقشات حول سياسة الصهيونيةنظرًا لأن عائلته كانت منخرطة جدًا في الصهيونية اليسارية) ، فقد وجه دراساته وكذلك اهتماماته إلى عالم الفكر.
درس فيها جامعة بنسلفانياحيث تأثر بزيليج هاريس. الانتهاء من دكتوراة عام 1951بعد ذلك ، أمضى أربع سنوات في جامعة هارفارد ، وفي عام 1955 ، انتقل إلى جامعة بنسلفانيا ، حيث درس هو نفسه لبدء حياة مهنية طويلة ومكثفة. التدريس في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.
لغتك وفلسفتك ، مما تتكون؟
إنه أحد المؤسسين الرئيسيين لـ القواعد التحويلية التوليدية.
ما هي القواعد النحوية التحويلية؟
وراء هذا الاسم الطويل والمعقد يوجد نظام تحليل لغوي ينافس علم اللغة التقليدي أن تكون المتعلقة بالفلسفة والمنطق واللغويات النفسية.
في عام 1957 نشر كتابه "الهياكل النحوية"وهو كتاب اعتبر ثورة في علم اللغة. في ذلك ، يقترح تشومسكي أن لكل كلام بشري هيكلين:
- ل بنية السطح، وهي طريقة دمج الكلمات ظاهريًا.
- و واحد هيكل عميق الذي يقوم في المقام الأول على قواعد وآليات عالمية. في هذا الهيكل ، يُقال أن وسائل اكتساب اللغة طبيعية في جميع البشر ويتم تفعيلها بمجرد أن يبدأ الطفل في تعلم أساسيات اللغة. هذا هو سلسلة من التراكيب النحوية الفطرية التي ستكون بالتالي مشتركة بين البشرية جمعاء.
ناشط سياسي عظيم
Es منتقد كبير للرأسماليةخاصة مع السياسة الخارجية للولايات المتحدة. في عام 1967 بدأ غزوته في النشاط السياسي ، معارضًا تمامًا تورط أمريكا في حرب فيتنام. من هذا حصل على كتاب مقال بعنوان "مسؤولية المثقفين"، الذي حصل على تقدير كبير.
كان مرتبطًا بـ "يسار جديد" (يسار جديد) ، ولهذا كان اعتقل عدة مرات لنشاطه المناهض للحرب. روج تشومسكي ، مع إدوارد إس هيرمان ، لنموذج دعاية نقدي مع كل ما يتعلق بالسياسة الخارجية للولايات المتحدة ، وحتى عندما تقاعد ، واصل نشاطه من خلال دعم حركة 'تشغل' وغيرها من الخصائص المماثلة.
تزوج كارول شاتز دوريس في عام 1949 ، وكان معه حتى عام 2008 ، عام وفاتها. بهذه العلاقة كان لديه ثلاثة أطفال: أفيفا وديان وهاري. في عام 2014 ، تزوج من فاليريا واسرمان.
أبرز الأعمال
حول اللغويات
- 1957: "الهياكل النحوية"
- 1965: "جوانب نظرية بناء الجملة"
- 1965: "اللغويات الديكارتية"
- 1968: "اللغة والعقل"
- 1970: "المنشورات الحالية في النظرية اللغوية"
- 1972: "دراسات في علم الدلالة في النحو التوليدي"
- 1975: "تأملات في اللغة"
- 1977: "مقالات حول النموذج والتفسير"
- 1980: "القواعد والإقرارات"
- 1981: "مؤتمرات حول الحكومة وتجليد الكتب: مؤتمرات بيزا".
- 1984: "الوصول المعياري إلى دراسة العقل"
- 1986: "الحواجز"
- 1986: "معرفة اللغة: طبيعتها وأصلها واستخدامها"
- 1995: "برنامج الحد الأدنى"
عن السياسة
- 1970: "الحكومة في المستقبل"
- 1984: "الحرب الباردة الثانية"
- 1988: "الحرية الخامسة"
- 1987: "القوة والايديولوجيا"
- 1990: "حراس الحرية"
- 1992: "الخوف من الديمقراطية"
- 1997: "القرية العالمية"
- 1997: "الصراع الطبقي"
- 1997: "النظام العالمي الجديد (والنظام القديم)"
- 2000: "أعمال العدوان"
- 2000: "الربح هو المهم"
- 2001: "وجهات نظر حول السلطة"
- 2001: "The Un-Education"
- 2002: "الدعاية والرأي العام"
- 2003: "المثلث القاتل"
- 2003: "ثقافة الإرهاب"
- 2004: "أوهام الشرق الأوسط"
- 2004: "Pirates and Emperors"
- 2007: "الدول الفاشلة. اساءة استخدام السلطة والاعتداء على الديمقراطية "
- 2008: "التدخلات"
- 2008: "الأناركية"
- 2008: "لبنان من الداخل"
- 2010: "آمال وحقائق"
- 2012: "المخادعون"
- 2013: "حول الأناركية"
- 2015: "لأننا نقول ذلك"
بعض تأملاته السياسية واللغوية والدينية
من الجيد معرفة رأي تشومسكي ، دون التوقف عما إذا كنا نتفق معه أم لا ، وكذلك جميع المفكرين والفلاسفة الذين كرسوا سنوات عديدة من حياتهم للتفكير. يمتلك تشومسكي كل شيء: السياسة واللغويات والدين ، وإذا لم يكن الأمر كذلك ، فتابع القراءة بعض أقواله:
بالنسبة لمعظم السكان ، حتى في بلد غني مثل الولايات المتحدة ، ظلت الأجور راكدة أو انخفضت خلال الـ 25 عامًا الماضية ، في حين نمت ساعات العمل وانعدام الأمن الوظيفي بشكل كبير [...] تراجع الاقتصاد العالمي في نفس الفترة الزمنية ( إلى حد كبير) [...] بالنسبة لجزء كبير من سكان العالم ، كانت الظروف قاسية وغالبًا ما تتدهور ، والأهم من ذلك [...] أن الارتباط بين النمو الاقتصادي والرفاه الاجتماعي الذي حدث غالبًا (على سبيل المثال ، ما بعد الحرب أو ما قبل التحرير) قد تم اقتطاعه.
يسوع نفسه ، ومعظم رسالة الأناجيل ، هي رسالة خدمة للفقراء ، ونقد للأغنياء والأقوياء ، وعقيدة مسالمة ، وبقيت على هذا النحو ، هكذا كانت المسيحية ... حتى قسطنطين. : غيره قسطنطين فضع الصليب الذي كان رمزًا لاضطهاد من يعمل من أجل الفقراء على درع الإمبراطورية الرومانية. لقد أصبح رمزًا للعنف والقمع ، وهو ما كانت الكنيسة إلى حد ما حتى الوقت الحاضر ...
إذا كنت تؤمن بحرية التعبير ، فأنت تؤمن بحرية التعبير لوجهات النظر التي لا تحبها. على سبيل المثال ، كان غوبلز يؤيد حرية التعبير لوجهات النظر التي يشاركها ، وكذلك ستالين. إذا كنت تؤيد حرية التعبير ، فهذا يعني أنك تؤيد حرية التعبير على وجه التحديد لوجهات النظر التي لا تشاركها ، وإلا فلن تؤيد حرية التعبير.
حقائق ممتعة
كحقيقة غريبة عن شخصية نعوم تشومسكي سنخبرك أن كلا الإرهابيين الجهاديين بن لادن مثل الرئيس السابق لفنزويلا ، هوغو شافيز، "دعاية" حول مقالات نعوم تشومسكي ، زاعمًا أنه يجب قراءة مثل هذه الأطروحات "لفهم" أكثر قليلاً "سياسته" ضد الولايات المتحدة.