قصائد فرانسيسكو دي كيفيدو

كان فرانسيسكو دي كيفيدو نبيلًا وكاتبًا وكاتبًا مسرحيًا وشاعرًا وسياسيًا إسبانيًا مشهورًا في العصر الذهبي، جنبًا إلى جنب مع القسيس لويس دي جونجورا - الذي حافظ معه على عداوة مدى الحياة - ويعتبر أحد أبرز شعراء الأدب في العالم. التربة الاسبانية. بالإضافة إلى النوع الغنائي، غامر المؤلف بنجاح في كل من السرد والمسرح.

قدم Quevedo أيضًا مساهمات كبيرة في مجالات مثل الفلسفة والنصوص الفكاهية. من ناحية أخرى، حصل على ألقاب فارس من وسام سانتياغو من عام 1618 ولورد توري دي خوان أباد من عام 1620، مما أكسبه احترامًا إضافيًا من مواطنيه. وفي هذا المقال سنتناول حياة المؤلف، وكذلك أهمية عمله.

سيرة ذاتية قصيرة

أول سنة

ولد فرانسيسكو جوميز دي كيفيدو فيليجاس إي سانتيبانيز سيفالوس في 14 سبتمبر 1580 في مدريد. نشأ وترعرع في عائلة من النبلاء من قرية فيجوريس، في جبال كانتابريا.. منذ صغره كان يعاني من بعض القصور الطبي، مثل العرج وقصر النظر الشديد. نظرًا لأن والديه ومقدمي الرعاية كانوا يشغلون مناصب عليا في القصر، وكان الأطفال الآخرون يضايقونه، فقد كرس الشاب فرانسيسكو نفسه للقراءة.

أيضًا منذ صغره كان عليه أن يواجه الموت. وكان أول من غادر والده، ثم أخوه. من الذكاء المبكر، تم إرسال كيفيدو للدراسة في ما كان يسمى آنذاك كوليجيو دي سان بيدرو. والقديس بولس. وهناك تعلم اللغات الكلاسيكية على يد اليسوعيين، بالإضافة إلى الفرنسية والإيطالية والفلسفة والفيزياء والرياضيات واللاهوت – وهذا الأخير في جامعة الكالا.

المرحلة الجامعية وبداية المعبود

بين عامي 1601 و1605 درس في جامعة بلد الوليد، حيث التقيا قصائده الأولى، التي قلدت - في الواقع، سخرية - قصائد منافسه لويس دي جونجورا. والأمر الغريب هو أن هذه العلاقة المعاكسة استمرت حتى وفاة الرجل من قرطبة، ولا يُعرف ما إذا كان القتال قد بدأ بالفعل بسبب قصيدة لم يكتبها كيفيدو، بل محتال.

وليكن ما يكون، وخلافاتهما الشعرية زادت من شهرة كليهما، كسب كل من الأتباع والمنتقدين في حياتهم المهنية. يمكن القول أن أول منشور رسمي لكيفيدو حدث في عام 1605، عندما ظهر ثمانية عشر من مؤلفاته في مجلد بعنوان زهور الشعراء المشهورين. ومنذ ذلك الحين، زاد إرثه حتى وفاته عام 1645.

كتب فرانسيسكو دي كيفيدو

بسبب الجدل والرقابة في ذلك الوقت ، العديد من أعمال فرانسيسكو دي كيفيدو تم نشرها بعد وفاته أو تحت أسماء بديلة. لذلك، قد تختلف العناوين والتواريخ الواردة أدناه قليلاً اعتمادًا على الطبعة والأبحاث الحديثة للعلماء.

شعر

• الجزء الأول من زهور شعراء إسبانيا اللامعين (1605)
• كتاب الأغاني أنتقيرة وكتاب الأغاني (1628)
• بارناسوس الإسباني، جبل مقسم إلى قمتين، مع الإلهامات التسع (1648)
• الثلاثة الأخيرة القشتالية. القمة الثانية لقمة بارناسوس الاسبانية... (1670)
• دموع التائب (1670).

PROSA

الأحلام والخطب (1606-1623)

• حلم يوم القيامة;
• الشريف الشيطان;
• حلم الجحيم;
• العالم في الداخل;
• حلم الموت.

الأوهام الأخلاقية

• خطاب جميع الشياطين أو تعديل جهنم (1628)
• وقت الجميع وحظهم مع العقول.

آخرون

• خطاب جميع الشياطين أو تعديل جهنم (1628)
• تاريخ حياة بوسكون يُدعى دون بابلوس؛ مثال السائحين ومرآة البخلاء (1626).

أعمال احتفالية

هجاء البيروقراطية

• Prematic والتعريفات، التي أدلى بها المؤمنون من العاهرات؛
• نصائح لحفظ الذبابة وقضاء النثر;
• ما قبل الزمن;
• عقد زواج;
• تنازلات من حياة المحكمة.
• رسائل من فارس الكماشة (1625)
• كتاب كل شيء وغيرها الكثير;
• مكونة من أهل العلم والخبرة في كافة الأمور;
• المعلم السيئ الوحيد;
• تستهدف فضول الفضوليين، وحشد المتحدثين، وتطفل السيدات العجائز.;
• الشكر والمصائب من عين الحمار. كتيب مازح عن الملذات والأمراض المتعلقة بمثل هذا العضو.

مسرح

كوميديا

• كيف ينبغي أن تكون خاصة.

Hors d'oeuvres

• باربرا;
• دييغو مورينو;
• Muñatones القديمة;
• أنا أغضبهم;
• لا فينتا;
• المهارة;
• فراشة مدريد;
• الزوج الشبح;
• ماريون;
• فارس الكماشة;
• الصبي وبيرالفيلو من مدريد;
• الملابس القديمة;
• اقوال العجوز الغيور.

أعمال سياسية

• دافعت إسبانيا (1609)
• سياسة الله (1617)
• عالم منتهي وهذيان العمر (1621)
• الشرج كبيرة لمدة خمسة عشر يوما (1621)
• نصب تذكاري لرعاية سانتياغو (1627)
• الوشق الإيطالي والقنطر الإسباني (1628)
• الخيتون من الحجري (1630)
• لعنة ضد اليهود (1633)
• رسالة إلى لويس الثالث عشر، ملك فرنسا المسيحي للغاية، الهادئ للغاية، طويل القامة جدًا والقوي جدًا (1635)
• ملخص موجز لخدمات فرانسيسكو غوميز دي ساندوفال، دوق ليرما (1636)
• حياة ماركوس بروتوس (1644).

عن شعر فرانسيسكو دي كيفيدو

من الغريب أن معظم الإنتاج الشعري لدون فرانسيسكو ساخر. لكن، جادل الأب خوسيه مارشينا بأن هجاءه كان سيئ التوجيه. وعلى الرغم من أن المؤلف كان مدركًا تمامًا للأسباب الحقيقية للتدهور الاجتماعي، إلا أن ممارسة النقد كانت بالنسبة له أكثر أهمية من أي شيء آخر.

وبدلا من الإشارة إلى اتهاماته ضد النبلاء، فإنه يفعل ذلك ضد الطبقات الدنيا. وهذا على النقيض مما تم إنشاؤه، على سبيل المثال، بواسطة تاسيس إي بيرالتا، الكونت الثاني لفيلاميديانا، الذي كان هجائيًا عظيمًا آخر في ذلك الوقت. يساعد هذا السياق على فهم خلفية المفهوم الباروكي لكيفيدو، بالإضافة إلى استخدامه للشخصيات البلاغية وإساءة استخدام علم البرمائيات.

أفضل قصائد فرانسيسكو دي كيفيدو

"الحب الدائم بعد الموت"

أغمض عيني آخر

الظل الذي سيأخذني إليه اليوم الأبيض؛

ويمكن أن يطلق العنان لروحي هذه

حان الوقت لإطراء شغفه القلق ؛

ولكن ليس من ذلك الجزء الآخر على البنك

سيترك الذاكرة حيث احترقت:

السباحة تعرف لهبي الماء البارد،

وتفقد احترام القانون القاسي.

الروح التي كان الله لها سجنًا ،

عروق من الفكاهة أعطتها الكثير من النار ،

الكرات التي احترقت بشكل رائع ،

سوف يترك جسمك ، وليس رعايتك ؛

سيكونون رمادًا ، لكنهم سيكونون منطقيين.

غبار سيكونون تراب اكثر في المحبة.

تحليل موجز

"الحب الدائم بعد الموت" إنها سوناتة حب، مثل العديد من نصوص كيفيدو، تعكس أيضًا خلود الروح. والحب. يتكون هيكلها من 14 بيتًا ثلاثيًا مقطعيًا موزعة على رباعيتين وثلاثيتين بقافية ساكنة. كموارد، يستخدم الاستعارة والنقيض والتجسيد والمبالغة والمفارقة.

«إلى سيدة ذات عينين جميلتين وجميلتين»

لو نظروا إلى جزء واحد فقط

عيناك أي جزء لا تحترق؟

وإذا لم ينظروا في أماكن مختلفة،

غروب الشمس أو الشرق سوف يتجمد.

إن النظر إلى الضرب بالهراوات واستخدام اليد اليسرى يعد أمرًا إجراميًا؛

أضواءك اليسرى تعلن ذلك،

لأنهم بهدف خادع يطلقون علينا

ضوء رائع، حلو وناري.

ما لا ينظرون إليه يرونه، وهم غنائم

لهم لكل من يراهم، وغزوهم

إنه يمنح النفس من المكافآت بقدر ما تعطي الغضب.

إذن، ما هو القانون الذي يمكن أن يحرك الفقيه السيئ؟

لأنه، كلتا العينين كونهما ملوك،

أطلق عليهم viscounts من البصر؟

تحليل موجز

تتكون القصيدة من ثلاث رباعيات ومقطع نهائي، يتبع بنية السوناتة التقليدية. الآيات عبارة عن مقاطع مقطعية ذات قافية ساكنة. للحديث عن قوة النظرة، يستخدم المؤلف موارد مثل المفارقة والتناقض. لكنه في الوقت نفسه، وبسخرية كبيرة، يركز على نوع من النقد الاجتماعي وتأثير الجمال على الحب.

«نظرت إلى جدران وطني»

نظرت إلى جدران وطني ،

إذا كان وقتًا عصيبًا ، وانهار بالفعل ،

من سلالة العصر المرهق ،

لمن تنتهي شجاعته.

اخرج إلى الميدان؛ رأيت أن الشمس كانت تشرب

أطلقت العنان لتيارات الجليد ،

ومن الجبال البهائم.

الذي سرق بالظلال نوره من النهار.

دخلت منزلي؛ رأيت ذلك، ملطخا،

من غرفة قديمة كانت فاسدة.

طاقم العمل الخاص بي، أكثر انحناءً وأقل قوة.

مع تقدمي شعرت بسيفي ،

ولم أجد ما أضع عيني عليه

أنها لم تكن ذكرى موت.

تحليل موجز

هذه القصيدة لكيفيدو لها نفس بنية القصائد السابقة. الفرق الحقيقي هنا يكمن في الخيط الموضوعي الذي يتكون من عناصر مثل الشوق إلى الوطن المفقود أو العظم. أثناء تناوله للتدهور العام والجماعي، يستحضر الكاتب الطبيعة الدورية للحياة ووجود الموت في كل مكان من خلال بعض مصادره البلاغية المفضلة (الاستعارة، المبالغة، التجسيد...).

"لقد كان حلما بالأمس"

لقد كان حلما أمس ، وغدا ستكون الأرض.

قبل لا شيء بفترة وجيزة ، وبعد فترة وجيزة من الدخان!

وطموحات القدر وافترض

فقط أشر إلى السياج الذي يغلقني!

قتال قصير للحرب المستعصية ،

في دفاعي ، أنا خطر كبير ،

وأثناء استخدام أسلحتي ، أستهلك نفسي ،

كلما قل لي الجسد الذي يدفنني.

لم يعد بالأمس ، والغد لم يحل ؛

اليوم يحدث وكان ولا يزال مع الحركة

الذي يقودني إلى الموت.

المعازق هي الوقت واللحظة

هذا على دفع ألمي ورعايتي

لقد حفروا في معيشي نصبي التذكاري.

تحليل موجز

اتباع نفس الهيكل المذكور سابقا، يشرع المؤلف في التفكير في الوقت العابر الذي يُسمح للإنسان أن يكون فيه على الأرض. كما أنه يخلق استعارة متقنة عن تفاهة الإنسان في مواجهة الكون والحياة كنضال لا جدوى منه: مثال متشائم يمكن ربطه بأسطورة سيزيف.