الكاتب المكسيكي جونزالو سيلوريو تلقى جائزة ميغيل دي سيرفانتس للآداب في اللغة الإسبانية في عام 2025، حصل على أعلى تقدير للأدب باللغة الإسبانية، في حفل رسمي أقيم في قاعة احتفالات جامعة الكالا دي إيناريسفي مدريد. تُمنح هذه الجائزة من قِبل وزارة الثقافة الإسبانية، تقديرًا لمسيرة مهنية أثرت في الذاكرة العائلية، والتأمل في اللغة، والحوار بين المكسيك وإسبانيا في قلب عمل أدبي واسع النطاق.
وبهذا التقدير، تعزز سيلوريو مكانتها كـ سابع مؤلف مكسيكي بفوزه بجائزة سرفانتس، ينضم إلى قائمة تضم أسماءً مثل أوكتافيو باث، وكارلوس فوينتيس، وسيرجيو بيتول، وخوسيه إميليو باتشيكو، وإيلينا بونياتوفسكا، وفرناندو ديل باسو. وقد تم تقديمه في إسبانيا هذه الأيام على أنه شخصية... كاتب شاملراوي، وكاتب مقالات، وأستاذ جامعي، وأكاديمي في اللغة ومحرر، مكرس دائماً للدفاع عن الكلمة المكتوبة.
حفل مليء بالرمزية في الكالا دي إيناريس
أقيم حفل التسليم، كما تقتضي التقاليد، في 23 أبريل ، يوم الكتابتم إحياء ذكرى وفاة ميغيل دي سرفانتس. أقيم هذا الحدث في بارانينفو التاريخية بجامعة الكالا، وتضمن خطابات... الملك فيليب السادسوتحدث وزير الثقافة، إرنست أورتاسون، وجونزالو سيلوريو نفسه، إلى جمهور ضم ممثلين عن العالم السياسي والأكاديمي والثقافي في إسبانيا والعديد من دول أمريكا اللاتينية.
وصل الكاتب إلى مكان الفعالية قبل أكثر من ساعة، واستقبله... شركة عسكرية مختلطة بقيادة لواء المظليين وتشكيلات من جميع فروع القوات المسلحة الثلاثة. وبمجرد دخوله، بدا جسده، متكئًا على عصا وبصوت وصفه هو نفسه بأنه "خافت وحادّ"، متناقضًا مع النبرة الحازمة لخطابه الذي جمع فيه مشاعر حميمة وتأمل أدبي.
قررت لجنة التحكيم، التي اجتمعت في الثالث من نوفمبر، منحه الجائزة عن مجمل أعماله التي ساهمت، على مدى أكثر من خمسة عقود، "بشكل عميق ومستدام في إثراء اللغة والثقافة الإسبانيةتُبرز المحاضر أناقة أسلوبه النثري، وعمق رؤيته النقدية، وقدرته على استكشاف الهوية، والتربية العاطفية، والفقدان عن طريق الذاكرة.
مجهزة بـ يورو 125.000تُمنح جائزة سرفانتس سنوياً لكاتبٍ كتب أعماله بالكامل أو بشكلٍ أساسي باللغة الإسبانية. ومنذ تأسيسها عام 1976، أصبحت الجائزة الأبرز في الأدب الإسباني، وهي بمثابة "جائزة تقديرية".جائزة نوبل بالإسبانية"وهذا يمثل المدونة الأدبية المشتركة بين أوروبا وأمريكا اللاتينية".
حوار بين سرفانتس والفكاهة والحرية
كان الموضوع الرئيسي لخطاب غونزالو سيلوريو في الكالا دي إيناريس هو خطابه قراءة شخصية لسيرفانتس وخاصةً دون كيخوته. وإدراكًا منه لأهمية هذا الموضوع، أقرّ المؤلف بأنه عمل لأشهر على نصٍّ يجمع بين شعريته الخاصة، وذكريات عائلته، وتأملاته في... الحرية الإبداعية التي جسدها دون كيشوت منذ القرن السابع عشر.
استحضر سيلوريو صورة سرفانتس التي تتربع على مكتبه، "متغطرسًا" بياقة أشعث وتعبير صارم، ومع ذلك، لا يخفي... روح الدعابة المتدفقة وهذا ما يسري في صفحاتها. ومن خلال تلك الصورة، جادل بأن مؤلف دون كيخوته استخدم المحاكاة الساخرة والضحك للكشف عن جوهر الحالة الإنسانية، المنقسمة دائمًا بين مُثُل مستحيلة و واقع أكثر قسوة.
بالنسبة للكاتب المكسيكي، فإن رواية سرفانتس هي، قبل كل شيء، الاحتفال بالحريةوأشار إلى أن ماريو فارغاس يوسا رأى في دون كيخوته دفاعًا عن السيادة الفردية ضد إساءة استخدام أي سلطة، وهي فكرة تبناها سيلوريو ليُبين كيف أثرت تجربة الأسر والسجن على حساسية سرفانتس والتزامه الجذري بـ... استقلالية الفرد.
ومن ثم، جادل بأن الحرية لا تنعكس فقط فيما تقوله الشخصيات، بل في الذات أيضاً. شكل الروايةقال إن دون كيخوته يكسر تقاليد عصره ويمزج بجرأة بين الشعر والوعظ والمقال والاستطرادات النقدية والقصص المتداخلة. هذا التهجين يحول العمل إلى "نوع من الأنواع" وينبئ بالعديد من الأعمال اللاحقة. التجارب السردية الحديثة، من الأدب السيري الذاتي إلى الرواية الأكثر تجزؤاً.
أدب الذات ومزج الأنواع الأدبية
كانت إحدى الأفكار المحورية في خطاب سيلوريو ومداخلاته في مدريد هي الدفاع عن أدب السياراتمنطقة يتحرك فيها بسهولة. وخلافاً للرأي الذي يربط هذه الحركة بالشعر الغنائي فقط، فقد أكد وجودها في المقالة والرواية والمذكرات والتاريخ، وهي أنواع أدبية تتشابك في أعماله "إلى حد التداخل".
استذكر ميشيل دي مونتين، الذي كتب مقالات عن نفسه، وتعريف ألفونسو رييس للمقال بأنه "قنطور من الأجناسحيث يتعايش الذكاء التحليلي والخيال. بالنسبة لسيلوريو، يفسر هذا الوضع الهجين سبب دمج رواياته المفترضة للاعتراف والسرد والتأمل النقدي والذاكرة العائلية، مما يطمس الحدود بينها. الخيال والتجربة.
وقد وصف المؤلف نفسه كتبه بأنها "روايات المذكرات"إدراكًا منهم أن الذاكرة خادعة، إلا أنها أرض خصبة للأدب. ففيها، يتسرب ذواتهم من خلال كل شق في الكتابة لإعادة بناء قصص الأجداد والمنفيين والثورات والهجرات التي، مع بقائها حميمة، تطمح إلى لتحدي أي قارئ هذا أمر معترف به في تلك الصراعات.
في تصريحاته للصحافة في متحف رينا صوفيا، أصر سيلوريو على أنه "لا أحد يعرف حقًا من هو إذا لم يعرف من أين أتى"، وأقر بأنه يكتب، على نحو متناقض، "أن تنسى"على الرغم من أن رواياته مبنية على فعل التذكر، إلا أن هذا التوتر بين الحاجة إلى إصلاح الماضي والرغبة في الانفصال عنه يسري، في الخلفية، عبر الكثير من أعماله."
ملحمة عائلية بين أستورياس وكوبا والمكسيك
يتجلى جزء كبير من هذا الشعر في الثلاثية التي يسميها المؤلف نفسه، بنوع من السخرية، "عائلة مثالية"يتألف هذا العمل من روايات "ثلاث نساء كوبيات جميلات"، و"المعدن والحثالة"، و"المرتدون". ويعيد فيها بناء مسار ثلاثة أجيال تأثرت بالثورات اللاتينية الأمريكية، والحرب الأهلية الإسبانية، وموجات الهجرة بين أوروبا وأمريكا.
على سبيل المثال، يروي سيلوريو قصة جد أستوريالذي غادر قرية صغيرة بالقرب من يانيس في منتصف القرن التاسع عشر "ليجمع ثروته في الأمريكتين"، وانتهى به المطاف بجمع ثروة طائلة كتاجر خمور في المكسيك، وهي ثروة بددها أحفاده فيما بعد. تصبح تلك الرحلة من جبال كانتابريا إلى المكسيك الحضرية المضطربة في القرن العشرين استعارةً لـ جسر تاريخي بين إسبانيا وأمريكا.
من جهة والدتها، تتذكر جدة ولدت في هافانا عندما كانت كوبا لا تزال مقاطعة إسبانية، ومن بين الأخوات الثلاث بلاسكو ميليان، اللواتي تأثرت حياتهن بثورة كاسترو. في كتابها "ثلاث نساء كوبيات جميلات"، تروي كيف فرّقتهنّ تلك العملية السياسية والاجتماعية ووضعتهنّ في مواجهة بعضهنّ البعض، موضحةً، من خلال الحياة المنزلية، التأثير المباشر للأحداث الكبرى.
أما المرتدون، من جانبهم، فيحولون التركيز إلى إخوة المؤلف أنفسهم: أحدهم منغمس في... الثورة الساندينية في نيكاراغوا أحدهما متأثر بلاهوت التحرير، والآخر مفتون بفن العمارة الباروكية المكسيكية. تحوّل الرواية رحلاتهما إلى مادة أدبية لبناء ملحمة عائلية تمتد عبر بلدان وأيديولوجيات مختلفة، و لحظات من التوتر التاريخي.
ينطلق سيلوريو في هذا المشروع السردي من بيانات حقيقية ومحفوظات ورسائل وشهادات، لكنه يسمح لنفسه تحويل الأسماء والتواريخ والعلاقاتيجادل بأن الخيال قادر على تجاوز حدود التاريخ، وذلك بتوسيع نطاق الواقع من خلال ما تتذكره الشخصيات أو تحلم به أو تتخيله، وأن هذه الحرية أتاحت له اكتشاف أحداث عائلية أثناء الكتابة. كما يقترح استبعاد الشخصيات غير الأدبية وابتكار شخصيات تندمج بسلاسة في العمل ككل. مجهولة ومقلقة أحياناً.
المكسيك وإسبانيا: علاقة متشابكة باللغة والذاكرة
وبعيدًا عن عالمه العائلي، أبرزت أعمال وكلمات غونزالو سيلوريو العلاقة بين المكسيك وإسبانيااتسمت هذه الحقبة بالإرث الاستعماري وبالمنفى الجمهوري والتبادلات الثقافية في القرن العشرين. وفي خطابه في ألكالا، ذكر الكاتب أن الجنسية المكسيكية "لا يمكن فصلها "من التاريخ والثقافة الإسبانية" واقتبس من كارلوس فوينتيس ليصف بلاده بأنها جزء كبير من "إقليم لامانشا".
انتقد الكاتب، خلال ظهوره العلني في مدريد، اللهجة التي... أزمة دبلوماسية وقد تصاعدت حدة التوتر في السنوات الأخيرة بسبب مطالبة إسبانيا بالاعتذار عن الغزو. ووصف هذا المطلب بأنه "عبثية متناقضة مع الزمن "و"الرجعية"، بالنظر إلى أن عملية من قرون مضت يتم الحكم عليها بالفئات الحالية، في سياق لم تكن فيه الدول موجودة كما هي مفهومة اليوم، ولم يكن العالم ما قبل الإسباني يتوافق مع الصورة المثالية للفردوس المفقود.
أطروحته، التي تم التعبير عنها بوضوح في متحف رينا صوفيا، هي أن الإسبانية في أمريكا لا ينبغي النظر إليها فقط على أنها "لغة الغزو"، بل على أنها "لغة الاستقلالبحسب سيلوريو، لولا اللغة الإسبانية القشتالية لكان من المستحيل على دول مثل المكسيك تشكيل هوياتها الوطنية الحديثة، ويشير إلى أن العديد من المبشرين تعلموا لغات السكان الأصليين للتواصل، لذا فقد تم فرض اللغة الإسبانية من خلال مجموعة معقدة من العوامل. الواقع متعدد اللغات.
في حفل سرفانتس، أكد فيليب السادس مجدداً على فكرة الرابطة العميقة هذه، وأكد أن المكسيك وإسبانيا "أكثر من الدول الشقيقة"مسلطًا الضوء على كيف أن سيرة المؤلف، حفيد مهاجر أستورياس وأم من أصول إسبانية، تلقى تعليمه على يد معلمين مكسيكيين ومنفيين جمهوريين، تُلخص قرنًا من الزمان التبادلات الأدبية والإنسانية بين ضفتي المحيط الأطلسي.
من جانبه، انتهز الوزير إرنست أورتاسون الفرصة خلال خطابه للإشادة بـ المنفي الإسباني في المكسيكوالتي لطالما أشار إليها سيلوريو باعتبارها إحدى مدارسه العظيمة. بل إنه قال إنه لو طُلب منه تسمية معلمه، لأجاب دون تردد بأنهم المنفيون الجمهوريون، في إشارة إلى شخصيات مثل لويس سيرنودا، الذين وجدوا في الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك مساحة للعمل والملجأ، وهي مساحة يرثها جيل سيلوريو اليوم، بطريقته الخاصة.
كاتب متكامل في خدمة الكلمة
تطورت مسيرة غونزالو سيلوريو المهنية بشكل متوازٍ على عدة جبهات: الإبداع الأدبي، والتدريس، والإدارة الثقافية، والحياة الأكاديمية. ولد في مدينة مكسيكو عام 1948، وهو دكتوراه في اللغة والأدب الإسباني وأستاذ منذ السبعينيات في مؤسسات مثل الجامعة الأيبيرية الأمريكية، والمعهد السياسي الوطني، وكلية المكسيك، وبشكل مركزي، كلية الفلسفة والآداب في المكسيك. Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).
في المجال المؤسسي، شغل مناصب رئيسية: فقد كان مديرًا للأدب في المعهد الوطني للفنون الجميلة، ومنسقًا للنشر الثقافي في جامعة المكسيك الوطنية المستقلة، وأمينًا أكاديميًا، ولاحقًا مدير كلية الفلسفة والآداببين عامي 2000 و2002، ترأس صندوق الثقافة الاقتصادية، أحد أهم دور النشر العامة في العالم الناطق بالإسبانية، حيث ساهم في تعزيز فهرس الأدب والمقالات الموجهة إلى قراء من كلا جانبي المحيط الأطلسي.
وعلاقته بأكاديميات اللغات قوية بنفس القدر. فهو عضو كامل في الأكاديمية المكسيكية للغةشغل منصب مدير أكاديمية الفنون الجميلة من عام 2019 إلى عام 2023، وهو عضو مراسل في الأكاديمية الملكية الإسبانية وأكاديمية اللغة الكوبية. كما يشغل كرسيًا استثنائيًا في الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك (UNAM). "أساتذة المنفى الإسباني"، والتي يتم فيها استعراض إرث أولئك الذين أُجبروا على مغادرة إسبانيا بعد الحرب الأهلية ووجدوا في المكسيك مساحة لمواصلة عملهم الفكري.
في الأيام الأخيرة، تميزت إطلالات سيلوريو العلنية في مدريد باعتراف متكرر: إنه يعتبر نفسه، قبل كل شيء، رجل مصنوع من الكتبوقد صرّح بنفسه بأنه لا يملك منزلاً بالمعنى الحرفي، بل مكتبة، وأنه أمضى حياته في القراءة والتدريس والتحرير، لدرجة أن كلمته المفضلة في القاموس هي ببساطة: "كلمة".
الأعمال الأدبية والمذكرات والجوائز
في المجال الإبداعي، يشمل إنتاج غونزالو سيلوريو الروايات والمقالات والسجلات والمذكرات. من بين أعماله أشهر الروايات تتضمن العناوين: حب الذات، رحلة الخمول، ولترتجف الأرض من أعماقها، والمعادن والخبث، ومطاحن الذاكرة. ويضم المقال عناوين مثل: التسطير هو لي، القوانين التخريبية، المكسيك، مدينة الورق، مقال عن الغزو المضاد، في روعة اللغة الإسبانية أو كومة المرايا المكسورة، حيث يكشف عن نظرته إلى التقاليد الأدبية الإسبانية ومدينة المكسيك.
تُرجمت أعماله إلى عدة لغات، بما في ذلك الإنجليزية والفرنسية والإيطالية والبرتغالية واليونانية والصينية، مما يعطي فكرة عن ثقافته. الإسقاط الدوليسلطت لجنة تحكيم جائزة سرفانتس الضوء على السخرية والرقة وسعة الاطلاع التي تتخلل نصوصه، راسمةً خريطة عاطفية وثقافية للمكسيك المعاصرة تعمل أيضاً كـ مرآة الحالة الإنسانية.
قائمة الجوائز التي حصل عليها طوال مسيرته المهنية طويلة. ومن بينها، على سبيل المثال لا الحصر، جائزة الصحافة الثقافية من المعهد الوطني للفنون الجميلة عن رواية "الخطوط السفلية لي"، وجائزة "Prix des Deux Océans" في مهرجان بياريتز عن رواية "الرحلة المستقرة"، وجائزة IMPAC-CONARTE-ITESM الوطنية للرواية عن رواية "والأرض ترتجف في مراكزها"، وجائزة الجامعة الوطنية في مجال الإبداع الفني والتوسع الثقافي، و الجائزة الوطنية للعلوم والفنون في اللغويات والأدب.
وتنضم إلى هذه الجوائز جائزة مازاتلان للأدب عن رواية "المعدن والخبث"، وجائزة خافيير فيلاوروتيا للكتاب عن رواية "أكاذيب الذاكرة"، و... وسام الثقافة الوطنية الكوبية، التي مُنحت في عام 1996. كل هذه التقديرات تُظهر مؤلفًا استطاع الجمع بين الدقة الفكرية والحساسية السردية والالتزام بنشر الثقافة المكتوبة باللغة الإسبانية.
في إسبانيا، تعاونه الطويل مع دار النشر توسكيتس لقد كان ذلك عاملاً حاسماً. نُشرت روايتها الأولى، "حب الذات"، من قِبل دار النشر نفسها عام ١٩٩٢، ومنذ ذلك الحين، وصل الكثير من أعمالها إلى القراء الإسبان عبر دار النشر ذاتها. وفي ظهورها الأخير، أشادت سيلوريو ببياتريس دي مورا، مؤسسة دار توسكيتس، التي وافتها المنية قبل أيام من الحفل، مُشيدةً بدورها في "فتح آفاق الأدب الإسباني للعالم، وفتح آفاق الأدب الإسباني للعالم".
العنف والأدب ودور القارئ
وبعيداً عن الاحتفال، أتاحت تدخلات غونزالو سيلوريو في إسبانيا أيضاً مجالاً لإلقاء نظرة نقدية على لحظة دوليةعندما سُئل الكاتب عن الصراعات المفتوحة في مناطق مختلفة من العالم، أقر بأن ما يحدث "مخيف" بالنسبة له وأن العنف الحالي "محبط"ويترك الكثيرين على حافة الهاوية الأخلاقية."
عندما سُئل عما يمكن أن يفعله الأدب في مواجهة هذا الواقع، كانت إجابته حذرة. ففي رأيه، لا تستطيع الكتب وقف العنف، لكنها تستطيع لتسجيله، ووزنه، ونقدهيُتيح ذلك للقارئ مساحةً لفهم الأحداث واكتساب منظور أوسع. ويجادل بأن هذه اللفتة تخلق "ملاذاً صغيراً للسلام": ملاذاً للقراءة المتأنية التي تسمح للمرء بالتفكير في الحاضر دون اختزاله إلى مجرد عنوان رئيسي.
وقد خصص أيضاً بعض التأملات لـ وظيفة القارئبل إنه ذهب إلى حدّ الادعاء بأنّ قراء الروايات نوعٌ من "المازوخيين" الذين ينغمسون في صراعات لا تخصهم، ويتبنّونها، ويجعلونها صراعاتهم الخاصة. إلا أنّ هذا التبنّي، في الواقع، هو السبيل الوحيد لإثبات انتماء المرء إلى الجنس البشري، وذلك من خلال إدراكه لذاته في صعوبات الآخرين وتناقضاتهم.
وفيما يتعلق بالرواية كنوع أدبي، فقد أصر سيلوريو على طبيعتها خطير وليبرالييجادل بأن الرواية، بما تسمح به من نقد عميق للواقع، كانت لفترة طويلة شكلاً أدبياً غير مريح في الأمريكتين. في الواقع، يؤكد على "تأخر" وصول هذا النوع الأدبي إلى القارة، حيث لم تترسخ أي روايات مهمة خلال الحقبة الاستعمارية، على الرغم من أن دون كيخوته كان متداولاً منذ القرن السابع عشر كنموذج كلاسيكي لحرية السرد.
في الوقت نفسه، جادل الكاتب بأن "لا شيء يتعارض مع الإبداع الأدبي"، ردًا بذلك على من انتقدوه في وقت ما لعدم تكريس نفسه بالكامل للرواية. فبالنسبة له، التدريس والإدارة الثقافية والنقد والقراءة المتعمقة كلها جزء من مشروع واحد. أن تعيش من خلال الكلمة ونشر حب الكتب بين الأجيال المتعاقبة من الطلاب والقراء.
مع اقتراب أسبوع سرفانتس من نهايته، مع استمرار قراءة دون كيخوته في سيركولو دي بيلاس آرتس والأنشطة الموازية مثل معرض "كومة المرايا المكسورة"، المخصص لعالمه الأدبي، ترسخ اسم غونزالو سيلوريو في إسبانيا ككاتب يبني جسورًا بين الذاكرة الشخصية، والتاريخ المشترك، واللغة المشتركةوبالنسبة لمن تبقى الكلمة، قبل كل شيء، المادة الخام التي تُبنى بها الحياة.
