La الطبعة الأخيرة من غناء هابانيرا كاليلا دي بالافروجيل لم تبرز فقط بأغانيها الأسطورية وأجوائها الاحتفالية، بل أيضًا الجدل الدائر حول محاولة الرقابة على أغنية "El meu avi"على مدى عدة أسابيع، كان هناك الكثير من الحديث حول قرار مجلس المدينة أكثر من الحديث حول استعدادات الحدث، في ضوء الاقتراح بإزالة المغني الشهير من هافانا من البرنامج الرسمي لأول مرة منذ ما يقرب من خمسة عقود.
بدأ كل شيء بعد بث الفيلم الوثائقي "Murs de silenci" على قناة TV3، الذي ربط مؤلف الأغنية، جوزيب لويس أورتيجا موناستيريو، مع شبكة مزعومة لاستغلال الأطفال جنسيًا. وقد رُفضت هذه الاتهامات، وفقًا لادعاءات العائلة، والتي أكدتها أحكام قضائية صدرت في ثمانينيات القرن الماضي، في المحكمة، حيث بُرِّئ أورتيغا موناستيريو. ورغم ذلك، دافعت رئيسة البلدية لورا ميلان (PSC) عن قرار تحديث قائمة الأعمال، مع أنها لم تُقر رسميًا في أي وقت بأن هذا كان رقابة، بل التزامًا بأعمال كلاسيكية أخرى ومؤلفين محليين.
تقليد مهدد
"El meu avi" هي أكثر من مجرد أغنية بسيطة بالنسبة للمشاركين في مهرجان Cantada de Habaneras.تم تأليفه في عام 1968، وأصبح نشيد هذا النوع وعلى رمز الهوية الكتالونيةمنذ عام ١٩٧٧، كان المهرجان يُختتم دائمًا بهتافات الجمهور من الشاطئ والشرفات والقوارب التقليدية. بالنسبة للكثيرين، يعني إلغاءه كسر أحد التقاليد الثقافية الراسخة في كوستا برافا.
في الأيام التي سبقت الاحتفال، لقد ترسخت المواقففي حين جادلت اللجنة المنظمة والمجلس حول الحاجة إلى تجديد وإفساح المجال لقطع رمزية أخرى مثل "لا بيلا لولا"، اعتبر المجتمع المدني والمجموعات السياسية المختلفة - سواء المستقلين أو الدستوريين - وعائلة الملحن نفسها المبادرة بمثابة هجوم خطير على التراث الثقافيوامتلأت مواقع التواصل الاجتماعي بدعوات لتقديم عروض عفوية للأغنية، وتم توزيع منشورات تحتوي على كلمات الأغنية طوال الأمسية لتشجيع الحضور على استعادتها.
كان الجو متوترا منذ بداية الحدث. عندما أكد المذيع أن برنامج "إل مي أوفي" لن يختتم الحفل، استجاب الجمهور بالصافرات والهتافات والتلويح الجماعي بالمناديل.حتى أن بعضهم بدأ بغنائها بدون مصاحبة موسيقية، متحديًا القرار الرسمي. كان الضغط كبيرًا لدرجة أن الفرق المشاركة، بعد أداء مقطوعات أخرى، قررت الصعود معًا إلى المسرح وعزف موسيقى الهابانيرا الشهيرة. غمر الحماس والإثارة الجمهور، الذي رافق الأغنية بتلويح مناديل بيضاء والغناء بانسجام، كما تقتضي التقاليد.
رد فعل الجمهور والموسيقيين
وبفضل هذه البادرة، تمكن الموسيقيون والمتفرجون من الحفاظ على هذه العادة.، محولةً ما بدا وكأنه ليلة قطيعة إلى تأكيد جماعي على أهمية التراث المشترك. اعتبرته عائلة أورتيغا موناستيريو انتصار الحس السليم وضد ثقافة الإلغاءوشكر الدعم الاجتماعي والدفاع عن المهرجان من قبل الأحزاب السياسية.
البعد القضائي والجدل السياسي
بالتوازي وأثار قرار مجلس المدينة أيضًا معركة سياسية وقضائية.نظمت أحزاب سياسية، مثل "خونتس بير كاتالونيا" و"ألورا"، احتجاجات عند مداخل منطقة الفعالية، ووزعت منشورات، ونددت بتدخل الشرطة ووصفته بأنه محاولة "اضطهاد سياسي". من جانبه، جادل مجلس المدينة بأن وجود الشرطة جاء استجابةً لمخاوف أمنية وعدم حصول بعض التجمعات على تصاريح، مؤكدًا أنه لم يكن يهدف بأي حال من الأحوال إلى حظر الفعاليات الثقافية أو فرض رقابة صريحة على الأغنية.
ومن ناحية أخرى أعلنت الأسرة عن رفع دعوى دعوى قضائية ضد شركة إنتاج الفيلم الوثائقي وهيئة الإعلام السمعي البصري الكتالونية، مطالبين بتعويض رمزي عن الضرر الذي لحق بصورة الملحن، ومطالبين بعدم تجاهل افتراض البراءة والتبرئة النهائية. كما أصروا على أن النقاش لا يمكن أن يشوه ما يعتبرونه الهجوم المباشر على الحقوق الأساسية وحرية التعبير.
كما شكّل هذا الجدل منبرًا لآراء متنوعة حول دور الصوابية السياسية، والنسوية، ومستقبل التقاليد الكتالونية. بدءًا من أصوات مثل بيلار راولا، التي انتقدت هذا الإجراء علنًا، وصولًا إلى تدخل المغنية الشهيرة "إيايا أنجيليتا"، التي استذكرت سنوات الديكتاتورية ودافعت بشدة عن أهمية حماية الثقافة الشعبية، تجاوز النقاش المسرح الموسيقي ليتجذر في المعضلات الاجتماعية الكبرى التي نواجهها اليوم.
كلاسيكية لا تزال باقية
وعلى الرغم من محاولة تحديث ذخيرة الموسيقى، تم تشغيل أغنية "زوجتي" مرة أخرى باعتبارها الكريمة على الكعكة في النسخة الثامنة والخمسين من مهرجان "كانتادا دي هابانيراس". بالنسبة للكثيرين، عزز قرار الموسيقيين بأدائها، رغم استبعادها رسميًا، ارتباط الأغنية بالشعب، وأثبت أن هناك تقاليد لا تزال تقاوم الضغوط السياسية والإعلامية.
يتضح أن مقاومة الجمهور والموسيقيين تعكس ارتباطًا وثيقًا بالتقاليد والثقافة المحلية، التي لا تزال حية رغم محاولات تغييرها. وقد سلّط هذا الجدل الضوء على كيفية تفسير التقاليد كرمز للهوية يتجاوز القرارات الرسمية أو الجدل الإعلامي. ويُظهر قرار الحفاظ على الأغنية أن المجتمع، في كثير من الحالات، يُعطي الأولوية للحفاظ على تاريخه وثقافته في مواجهة الضغوط الخارجية.
