تم استبعاد الكاتبة الأرجنتينية أريانا هارفيتش، المرشحة لجائزة بوكر الدولية ومؤلفة أعمال مثل "موتي يا حبيبتي" و" ثلاثية العاطفة "، من برنامج مهرجان كولتور-آله الدولي للفنون والآداب والعلوم الإنسانية، الذي يُقام هذا الأسبوع في غرناطة. وبرر المنظمون القرار بضغوط من جماعات مؤيدة للفلسطينيين وعدم قدرتهم على ضمان سلامتها، إلا أن الكاتبة تستنكر هذا القرار باعتباره استسلاماً للإرهاب وتمييزاً على أساس هويتها اليهودية.
أثارت القضية جدلاً واسعاً في الأوساط الثقافية الإسبانية والأوروبية، مع ردود فعل متباينة. فبينما نأت جامعة غرناطة، الجهة المنظمة للفعالية، بنفسها علناً عن القرار، دعت السفارة الأرجنتينية في إسبانيا إلى إنصاف الكاتبة. وأعلن الكاتب الأيرلندي جون بانفيل انسحابه من المهرجان تضامناً معها، ووقع أكثر من 350 كاتباً بياناً يدعمون فيه هارفيتش، مؤكدين أن معارضة استبعادها لا تعني بالضرورة تبني آرائها.
قرار يهز العالم الثقافي
كانت الكاتبة قد خططت لحوار مع الكاتب خيسوس أورتيغا بعنوان "معارضة العالم "، وكان من المقرر أن يُعقد في مكان عام بمدينة أندلسية. وكما روت هارفيتش نفسها على وسائل التواصل الاجتماعي، أبلغها منظمو المهرجان أنهم لا يستطيعون ضمان سلامتها في حال وقوع احتجاجات محتملة. وكتبت، وهي تبدو منزعجة للغاية: "لقد ألغوا مشاركتي في اللحظة الأخيرة. لقد رضخوا لضغوط النشطاء. لقد رضخوا للإرهاب".
قالت الكاتبة، المقيمة في فرنسا، إنها كانت مستعدة للسفر إلى غرناطة رغم الاحتجاجات. وأوضحت قائلة: "كنتُ أرغب بالذهاب حتى لو نُظِّمت مظاهرة؛ فقد قالوا إن ذلك سيكون خطيرًا". ويتناقض هذا الموقف مع موقف منسقتي المسابقة، باتريشيا إسكالونا وآنا غاليغو، اللتين جادلتا بأن "التزام الطلاب بالقضية الفلسطينية يحظى بتأييد واسع" في المدينة، وأن مواقفهما بشأن إسرائيل وغزة والمقاطعة الثقافية "يصعب التوفيق بينها" مع الاتفاقيات المؤسسية للجامعة.
رفضت هارفيتش الرواية الرسمية رفضًا قاطعًا. وصرحت قائلة: "لم أُجبر على إعادة برمجة أفكاري؛ هذا تعبير ملطف يُستخدم حاليًا، وهو غير صحيح. إنما أُجبر على إعادة برمجة هويتي اليهودية لجعلني منبوذة". وأكدت كذلك أنها لم تدلِ بتصريحات كراهية قط، وأن مشاركتها كانت أدبية بحتة. وقالت: "كنت سأتحدث عن الأدب". وهذه ليست المرة الأولى التي تتعرض فيها الكاتبة لحادثة مماثلة؛ ففي معرض مدريد للكتاب الأخير، رفضت الكاتبة البريطانية شينا باتيل مشاركتها في ندوة، مما اضطرها للبحث عن فعالية بديلة.
تنأى جامعة غرناطة بنفسها
أصدرت جامعة غرناطة، بصفتها الجهة المنظمة الرسمية لفعالية "كولتور-أله"، بيانًا يوم السبت الماضي توضح فيه أن القرار "لم يُعتمد أو يُوافق عليه أو يُؤيد" من قبل مجلس إدارتها. وتؤكد الجامعة العامة أن "الجامعة العامة يجب أن تكون فضاءً مفتوحًا للتفكير النقدي وتبادل الأفكار والتعبير عن وجهات نظر متنوعة "، حتى وإن كانت مثيرة للجدل. ومع ذلك، لم يُلغِ هذا البيان قرار استبعاد الكاتب.
حظي الأمر بدعم مؤسسي من جهات عديدة. فقد أعربت السفارة الأرجنتينية في إسبانيا عن إدانتها لـ"الإقصاء التعسفي"، وطالبت جامعة غرناطة "بتفعيل الآليات اللازمة لمعالجة مظالم المؤلف". كما أعرب اتحاد الجاليات اليهودية في إسبانيا عن "إدانته المطلقة" وطالب بتوضيح علني. في المقابل، اكتفى مجلس مدينة غرناطة، الذي يحكمه حزب الشعب، بالقول إنه "لا تعليق لديه على هذا الأمر"، وهو صمت لاقى انتقادات واسعة.
في الأوساط الأدبية، كان رد الفعل سريعًا. أعلن الكاتب جون بانفيل انسحابه من المهرجان، ووقّعت مجموعة تضم أكثر من 350 كاتبًا، من بينهم أسماء عالمية لامعة، بيانًا لدعم هارفيتش. يؤكد البيان على أنه "لا ينبغي استبعاد أي شخص من الحياة الثقافية لمجرد تبنيه موقفًا مثيرًا للجدل"، ويحث إدارة المهرجان على توضيح قرارها بشفافية وتقديم اعتذار علني.
سابقة مهرجان مدريد للأفكار
إن الجدل الدائر في غرناطة ليس حالة معزولة. ففي هذا الأسبوع فقط، شهد مهرجان مدريد للأفكار موقفاً مماثلاً، حيث هدد نحو ثلاثين مشاركاً بالانسحاب من الفعالية إذا استمرت شركة التأمين "أليانز"، المتهمة بتمويل الحكومة الإسرائيلية، في رعايتها. وفي نهاية المطاف، سحبت الشركة الألمانية دعمها، وخسر المهرجان مساهمة قدرها 150.000 ألف يورو. وقد دفعت هذه السابقة الكثيرين إلى الحديث عن "ثقافة الإلغاء" التي تنتشر في جميع أنحاء إسبانيا، حيث يؤثر الضغط السياسي على البرامج الثقافية.
قارنت الكاتبة وضعها بوضع فنانين يهود آخرين، ونددت بنمط عالمي من المضايقات. وقالت في مقابلة: "إن مضايقة بعض الفنانين، وخاصة اليهود منهم، ظاهرة عالمية". ووفقًا لتقييمها، يتم استغلال الثقافة من خلال "آليات المضايقة والابتزاز" التي تُسكت الأصوات المعارضة. وفي هذا الصدد، انتقدت دعوة بعض المؤلفين إلى استبعادها، وهو أمر تعتبره مؤلمًا للغاية: "من المؤلم جدًا رؤية كيف يتم استغلال القطاع الثقافي بأكمله؛ لم أتخيل أبدًا أن يطلب مني المؤلفون أنفسهم المغادرة".
يجمع مهرجان "كولتور-آله"، الذي يُقام في الفترة من 21 إلى 27 سبتمبر، أكثر من ستين شخصية عالمية من الأدب والفن والفكر. ومع رحيل هارفيتش وانسحاب بانفيل، امتنع المنظمون عن التعليق باستثناء البيانات الرسمية. من جانبها، أوضحت الكاتبة أنها لا تنوي التزام الصمت، وستواصل التنديد بما تعتبره ظلمًا. وصرحت قائلة: "سيكون مهرجانًا بلا معارضة. يا للعار على الطلاب!".
مع مرور الأيام، أصبحت هذه القضية رمزًا للتوتر القائم بين حرية التعبير والنشاط السياسي في المجال الثقافي. وتُظهر ردود الفعل، المؤيدة والناقدة على حد سواء، أن الأدب والفكر النقدي لا ينفصلان عن التيارات الاجتماعية والسياسية التي تُشكّل عصرنا. ما حدث في غرناطة يطرح سؤالًا جوهريًا: إلى أي مدى ينبغي للمؤسسات الثقافية أن تخضع للضغوط، ومتى يتحول الدفاع عن حقوق الإنسان إلى رقابة مُقنّعة؟ في كل الأحوال، ينبغي أن تتضمن الإجابة حوارًا واحترامًا للتعددية، وهي قيم يُستشهد بها، ولكنها في الواقع تبدو وكأنها تتراجع إلى المرتبة الثانية عندما تكون هذه القضايا على المحك.