"الحياة التأملية" ( دار توروس ، 2023) مقالٌ للفيلسوف الكوري بيونغ تشول هان، يناقش فيه وتيرة الحياة العصرية المحمومة مقارنةً بسكينة نمط حياة آخر ممكن. ويتحدث المقال عن ضرورة وثراء التأمل، ذلك التأمل الذي حُرم منه المجتمع المعاصر ويُحتقر فوق كل شيء.
إنّ الخلل الذي تُحدثه الإنتاجية المفرطة، التي تُسيطر على حياة الناس، في رفاهيتهم وفي الطبيعة، سيكون الموضوع الرئيسي لهذا الكتاب، الذي يُعلّمنا فنّ عدم القيام بأي شيء . إنه درسٌ يجب أن نتعلّمه من جديد في عالم غربي يبتعد أكثر فأكثر عن جانبه الروحي.
الحياة التأملية: أو فن عدم القيام بأي شيء
المواجهات في مجتمع اليوم
تُعتبر كلمة "الراحة "، أو تعابير مثل " الكسل "، من المحرمات في هذا المجتمع. يُخلط بين الكسل والخمول . لذا، يسعى الكاتب إلى التخطيط لأوقات راحة تُتيح لنا الاستراحة من صخب حياتنا. ويريد أن يضمن ألا يُصبح عدم القيام بأي شيء خطأً يُشعرنا بالذنب أو يجعل الآخرين يروننا كسالى وغير منتجين.
لعلّ أحد أسباب تأليف هذا الكتاب هو منع الأفراد في هذا المجتمع من القيام بأي شيء غير مربح أو غير منتج. فالناس منغمسون في سباق إنتاجية محموم، حيث يُعتبر الأداء، أيًا كان نوعه، هو ما يحظى بأكبر قدر من التقدير.
في السنوات الأخيرة، ومع حلول القرن الحادي والعشرين، أصبح الناس أسرى لأنفسهم. تراجعت النزعة الإنسانية لصالح البراغماتية والتكنولوجيا. يدعو المؤلف إلى تبني مناهج روحية وفلسفية ، مستشهداً بكتابات كلاسيكية وهايدغر، الذي تخصص فيه بيونغ تشول هان، كما فعل في كتابه "مجتمع الإرهاق ". وقد تعرض المؤلف نفسه لبعض الانتقادات لإسهاماته الفكرية، حيث يرى البعض أن أفكاره لا تضيف جديداً . تدعم هذه الاستنتاجات نظرية بيونغ تشول هان القائمة على السعي الدائم نحو المزيد.
الثناء على الخمول
يحتفي هذا الكتاب بالخمول، كما يشير عنوانه الفرعي، ويسعى إلى تشجيع الأنشطة التي تتيح لنا الاستمتاع الكامل والصادق بوقت فراغنا. ينبغي أن يصبح القيام بما يُشبعنا حقًا، بعيدًا عن العمل والالتزامات، مهمةً تبدو بلا جدوى . ففي المجتمع الرأسمالي الغربي، يُكافأ الأداء والربح دائمًا، مما يحوّل وقت الفراغ القليل المتاح لنا إلى لحظات هروب تُبعدنا مجددًا عن جوهرنا.
يجد بيونغ تشول هان أيضًا وقتًا للإشارة إلى الجوانب الدينية. فهو يرى أن التأمل يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالصلاة والروحانية الفطرية للإنسان، والتي نبتعد عنها بشكل متزايد. هناك فقدان للتركيز يفصل البشرية عن التأمل الهادئ والطبيعة . ولهذا السبب، ينتقد أيضًا الممارسات التي تهدف إلى استغلال البيئة لتحقيق غايات أنانية، والتي يزعم أنها سمة مميزة للمجتمع المعاصر.
وبالمثل، فإنّ طغيان السرعة ونفاد الصبر السائد يُشكّلان إرثًا مؤسفًا يُترك للأجيال الجديدة التي تنشأ مُحبطة. في نهاية المطاف، يكمن الهدف في إيجاد التوازن والانسجام الحقيقيين. تُفهم الحياة التأملية، بوصفها فنّ عدم القيام بأي شيء، على أنها حاجة لإعادة اكتشاف ميلٍ فطريٍّ يبدو أنه قد نُسي . ينغمس المجتمع في سباقٍ مع الزمن، حيث فُقد المعنى والغاية - وهي غاية، بالمناسبة، بعيدة كل البعد عن الإنتاجية المحمومة التي تُختزل إليها الحياة نفسها.
استنتاجات
"الحياة التأملية" كتابٌ قصيرٌ يسعى فيه المؤلف إلى التعبير عن جوهر التأمل، مُقلِّلاً من مستويات النشاط التي يفرضها المجتمع على جميع أفراده. مجتمعٌ يسعى جاهداً نحو التقدم، وهو ما يراه بيونغ تشول هان تراجعاً عن جوهر الإنسانية. ينبغي أن يكون للتأمل والتدبر والسكون آثارٌ إيجابيةٌ طبيعيةٌ على البشرية: وجودٌ مُرضٍ نتواصل فيه أولاً وقبل كل شيء مع أنفسنا، ثم مع الآخرين، بطريقةٍ صحيةٍ وهادئةٍ وإيجابية. ولأن هذا الجانب يبدو أنه قد طواه النسيان، فإن "الحياة التأملية" تغوص في فنّ عدم القيام بأي شيء.
صوبر الاوتور
بيونغ تشول هان، مُنظِّرٌ وُلِدَ في سيول عام ١٩٥٩ ، على الرغم من أن تعليمه ومسيرته المهنية كانتا في ألمانيا. درس الفلسفة (جامعة فرايبورغ) والأدب الألماني واللاهوت (جامعة ميونخ). حصل على درجة الدكتوراه عام ١٩٩٤ عن أطروحته حول مارتن هايدغر، وعمل أستاذاً للفلسفة والدراسات الثقافية. من أشهر مؤلفاته كتابا "مجتمع الإرهاق " (٢٠١٠) و "معاناة إيروس" (٢٠١٢).